Περί... χαβά*, νοοτροπίας, ανοησίας -και ανόητων;- και άλλων τινών στο Κυπριακό

Παρενθετικά, ελπίζω να μην παρεξηγούμαι που διαχρονικά αποκαλώ κατοχικό τον εκάστοτε Τ/κύπριο που διατηρεί τον “τίτλο” του “προέδρου” του υποτελούς και παράνομου μορφώματος της Άγκυρας στα κατεχόμενα κυπριακά εδάφη. Δυστυχώς, όμως, την κατοχή διαχειρίζεται και άλλος τίτλος -κατά κυριολεξία- δεν αρμόζει.

Η αναφορά μου σήμερα έχει να κάνει με τον σχολιασμό από τον πρώτο αναγνώστη του τίτλου του κειμένου, τον οποίο χαρακτήρισε “ανόητο” -εξ’ ου και έχω τη λέξη αυτή και στον τίτλο του σημερινού εν Τύποις πονήματος- αλλά και την ερμηνεία της προτροπής Ακιντζί -από τον δεύτερο- προς τους Ελληνοκύπριους να αλλάξουν νοοτροπία, ως αποκλειστικά προτροπή για αποδοχή της εκ περιτροπής προεδρίας.

Τα περί ανόητου τίτλου, βέβαια, τα απαντώ απευθείας στον φίλο Ανδρέα Πετρίδη, στο facebook. Για σκοπούς σημερινού κειμένου, παραθέτω την ετυμολογία και ερμηνεία της λέξης αυτής και το αφήνω στην κρίση των αναγνωστών, να συμφωνήσουν ή διαφωνήσουν με τον φίλο Ανδρέα Πετρίδη. Εξάλλου το ουσιαστικό για μένα είναι το βαθύτερο περιεχόμενο της προτροπής Ακιντζί και όχι αν ο τίτλος μου είναι ανόητος ή όχι...

Ποιο είναι, λοιπόν, το περιεχόμενο, της προτροπής Ακιντζί προς τους Ε/κ να αλλάξουν νοοτροπία; Είναι, μήπως, που λέγει ο Αντώνης Κουρσουμπάς, για να αποδεχτούμε την εκ περιτροπής προεδρία; Νομίζω πως όχι. Κι αυτό όχι ως δική μου ερμηνεία, αλλά ως συνακόλουθο της τουρκικής -και τουρκοκυπριακής- θεώρησης των πραγμάτων και των καθημερινών αφηγημάτων εκ πλευράς Άγκυρας και τ/κ ηγεσίας. Εξάλλου, το θέμα της εκ περιτροπής προεδρίας είναι για μένα λυμένο -είτε συμφωνώ, προσωπικά, είτε όχι- με τις συγκλίσεις Χριστόφια - Ταλάτ.

Αν έχει κάτι που πρέπει να πω εδώ, είναι ότι το να κρατά η ε/κ πλευρά το θέμα αυτό ως διαπραγματευτικό “χαρτί”, για να διασφαλίσει το πραγματικά ενωμένου του κράτους που θα μετεξελιχθεί η Κυπριακή Δημοκρατία, δεν είναι και πειστική απόδειξη ότι δεν αποδέχεται την εκ περιτροπής προεδρία. Διερωτούμαι, ωστόσο: Δεν  θα πρέπει, άραγε, η ε/κ πλευρά, πριν υπογράψει αυτήν την ρύθμιση να διασφαλίσει ότι θα είναι δημοκρατική, θα συνάδει με το διεθνές και ευρωπαϊκό δίκαιο και -πρωτίστως- δεν θα είναι ρατσιστική και δεν θα μετεξελιχθεί -εν τέλει- σε εργαλείο της κατοχικής Τουρκίας; Υπηρετώντας τα δικά της συμφέροντα και όχι τα συμφέροντα της Κύπρου, Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων; Εκτός και αν κάποιοι αποκλείουν αυτά τα δύο ενδεχόμενα, οπότε λογικά θα πρέπει να έχουμε και τις απαραίτητες διασφαλίσεις από τα Ηνωμένα Έθνη και την Ευρωπαϊκή Ένωση.

Κι αυτό με φέρνει στο σχέδιο Ανάν. Όχι για παρελθοντολογήσω ή/και να τοποθετηθώ υπέρ ή κατά -αυτό το έκανε τελεσίδικα, σε ότι αφορά την ε/κ πλευρά ο λαός μας- αλλά για να θυμήσω πως: Όταν από την ε/κ πλευρά ζητήθηκε τότε εκ πλευράς Ηνωμένων Εθνών να εγγυηθούν την εφαρμογή -από την Άγκυρα- των προνοιών του εν λόγω σχεδίου, τα Ηνωμένα Έθνη αρνήθηκαν να κάνουν κάτι τέτοιο. Ήταν, άραγε, τυχαίο; Και μένω επί τούτου ίσαμε ’δω...

Κι έρχομαι στο πραγματικό περιεχόμενο της “προτροπής” Ακιντζί -και όχι μόνο- προς την ε/κ πλευρά να αλλάξει νοοτροπία. Στη δική μου αντίληψη, για κάποιον που παρακολουθεί και αναλύει σε βάθος το τουρκικό αφήγημα για τη λύση του Κυπριακού -αλλά και για το πως απαιτούν να συμπεριφέρεται η Κυπριακή Δημοκρατία μέχρι να φτάσουμε στη λύση- δεν χωρεί αμφιβολία πως: σε ό,τι αφορά τη λύση αυτή καθ’ εαυτή το τουρκικό -και τουρκοκυπριακό- αφήγημα παραπέμπει σε λύση δύο κρατών. Με μόνιμη, μάλιστα παραμονή της Τουρκίας στο νησί και γύρω από αυτό, Τελεία! Μόνο το αφήγημα Άγκυρα και τ/κ ηγεσίας στο πώς εννοεί τη διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία είναι για μένα αρκετό α αντιληφθώ αυτό τον στόχο της Άγκυρας. Και επαναλαμβάνω: Αφού η ε/κ πλευρά -παρά τις όποιες μεταγενέστερες διαφωνίες- αποδέχτηκε την διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία, που ήταν το κυρίαρχο αίτημα, εν πολλοίς μάλιστα με τις τουρκικές προδιαγραφές, γιατί το Κυπριακό κοντά 44 χρόνια παραμένει άλυτο;

Από την άλλη, μέχρι να φτάσουμε στον στόχο της Άγκυρας για δύο κράτη, ποια είναι η τουρκική και τ/κ απαίτηση; Μα το λένε ξεκάθαρα: Η αποδόμηση της Κυπριακής Δημοκρατίας και η πλήρης εξίσωση του υποτελούς στην Άγκυρα παράνομου μορφώματος -που ακούει στο όνομα “τδβκ”- με την Κυπριακή Δημοκρατία. Την οποία και αποκαλούν εκλιπούσα. Με άλλα λόγια άμεση -ούτε καν έμμεση- αναγνώριση του κατοχικού καθεστώτος ως ισότιμου με την Κυπριακή Δημοκρατία. Και, κατ' επέκταση, η εκ μέρους της ε/κ πλευράς νομιμοποίηση των τετελεσμένων της εισβολής και κατοχής· αποδοχή και νομιμοποίηση της κατοχής και της διχοτόμησης· αποδοχή και νομιμοποίηση της εθνοκάθαρσης σε βάρος των Ε/κ και του εποικισμού. Ε, μα τότε το Κυπριακό "λύθηκε" από το 1974...

Λυπούμαι πολύ, αλλά αν έχεις κάποιους στην ε/κ πλευρά που αποδέχονται κάτι τέτοιο, ας το πουν καθαρά. Προσωπικά δεν το αποδέχομαι και το δηλώνω χωρίς φόβο και με πάθος! Και το δικαίωμα αυτό δεν μπορεί κανένας να μου το αποστερήσει.

* Χαβάς, ο [τουρκ. hava] = καιρός, αδιαφορία, διάθεση, σκοπός τραγουδιού. “Παίξε δκιολίν βενέτικον, μολόα μου χαβάες” [Κωνσταντίνος Γ. Γιαγκουλλής, δ.φ. - Μικρός Ερμηνευτικός και Ετυμολογικός Θησαυρός της Κυπριακής Διαλέκτου (Από τον δέκατο τρίτο αιώνα μέχρι σήμερα)].
Είναι λοιπόν, αντιληπτό πως ο τίτλος του κειμένου παραπέμπει σε κάποιον που φορτικά -θα έλεγα- παίζει τον ίδιο σκοπό τραγουδιού. Ούτε αυτή, όμως, ούτε βέβαια και οποιαδήποτε άλλη ερμηνεία -όπως τις παραθέτει ο έγκριτος επιστήμονας, Δρ. Κωνσταντίνος Γιαγκουλλής- πιστεύω πως παραπέμπουν στον χαρακτηρισμό του τίτλου του κειμένου “ανόητος”.

Τα σχόλια Α. Πετρίδη και Α. Κουρσουμπά

Andreas Petrides Εξαιρετική παρουσίαση των θέσεων του Μουσταφά Ακιντζί από τους δημοσιογράφους του ΚΥΠΕ Ραλλή Παπαγεωργίου και Οντούλ Ασίκ Ουλκέρ. Δεν έχει σημασία αν αρέσουν ή όχι οι τοποθετήσεις του Τ/κ ηγέτη. Είναι όμως σημαντικό να διαβαστούν με την λογική και όχι με το συναίσθημα. Σίγουρα σε αυτή την προσπάθεια δεν βοηθά ο ανόητος τίτλος <<Τον χαβά του ο κατοχικός ηγέτης...>>

Antonis Koursoumpas Καλα κανει και επιμενει στην αλλαγη νοοτροπιας φιλε Κουρτελαρη! Χωρις αυτην την αλλαγη που αφορα την γνησια πολιτικη ισοτητα με την αποδοχη εκ μερους μας της «εκ περιτροπης προεδριας» δεν προκειται να υπαρξει λυση! Απορω πως ενας τοσο παλιος και εμπειρος αριστερος σαν και του λογου σου, δεν το αντιλαμβανεται και φυσικα το αποδεχεται!