Γράφει: Κώστας Λουλουδάκης*

«Σε αυτόν τον αγώνα (σ.σ. της ζωής) ο πιο δυνατός, ο πιο ικανός κερδίζει, ενώ ο λιγότερο ικανός ο αδύναμος χάνει. Αυτό που βοηθάει τον άνθρωπο να ζήσει ή να συντηρηθεί ενάντια στον κόσμο των ζώων δεν είναι οι αρχές της ανθρωπιάς αλλά ο σκληρός αγώνας».

Φιλελεύθερες απόψεις από τον Αδόλφο Χίτλερ ((Laurence Rees The Nazis: A Warning from History Εκδόσεις BBC Books)

Είναι γνωστό ότι στο φασιστικό Γερμανικό στρατόπεδο εξόντωσης του Άουσβιτς, αλλά και σε όλα τα άλλα στρατόπεδα τα οποία μηχανοργάνωσε η αμερικανική πολυεθνική ΙΒΜ, οι ιθύνοντες είχαν αναρτήσει μια μεγάλη επιγραφή που έγραφε: «Η δουλειά απελευθερώνει». Πρέπει να είμαστε σίγουροι ότι οι Γερμανοί δεν το έγραψαν με χλευαστική διάθεση, αντίθετα ήταν το δόγμα τους, η σχεδόν θεολογική θεωρία τους, με ή χωρίς φασισμό.

Μόνο στην εταιρεία I.G. Farben, η οποία είχε εργοστάσιο εντός του στρατοπέδου Άουσβιτς, «δούλεψαν» 85.000 κρατούμενοι και από αυτούς οι 25.000 άφησαν την τελευταία τους πνοή υπέρ του αναπτυξιακού στόχου της εταιρείας. Αν αναλογιστούμε την μεταπολεμική πορεία της I.G. Farben, τότε μπορούμε να υποθέσουμε ότι η «θυσία» αυτή δεν πήγε χαμένη… (CARTELS: I.G. Farben Comeback http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,888761,00.html)

Άλλωστε, η οικονομική διανόηση της Γερμανίας θεωρούσε τέτοιου είδους θυσίες οικονομικά δικαιολογημένες. Οι οικονομικοί σχεδιαστές της φασιστικής Γερμανικής Ευρώπης εξέταζαν κάθε χώρα, κάθε περιοχή ξεχωριστά, διατύπωναν μια θεωρία «βέλτιστου πληθυσμιακού μεγέθους» και ανάλογα με τον πληθυσμό των κατοίκων αποφαίνονταν κατά πόσο θα μπορούσε να προσφέρει οικονομικό όφελος ή ζημία.

* Σημειώσαμε μια σημαντική επιτυχία, δήλωσε ο πρόεδρος του ΚΕΕ, δεν είναι το αποτέλεσμα που περιμέναμε, συνεχίζουμε τον αγώνα, δηλώνει ο πρόεδρος του ΡΤΚ

Μόνο το Κόμμα Εθνικής Ενότητας δηλώνει ικανοποιημένο από το αποτέλεσμα των χθεσινών παράνομων εκλογών στα κατεχόμενα κυπριακά εδάφη, ο ηγέτης του οποίου στην πρώτη του δήλωση χθες τα μεσάνυχτα δήλωσε πως το ΚΕΕ είχε μια σημαντική επιτυχία σε αυτές τις «εκλογές» και ο «λαός» έδειξε ότι μας εμπιστεύεται.

Αντίθετα τα άλλα κόμματα παραδέχθηκαν ότι το αποτέλεσμα δεν ήταν αυτό που ανέμεναν και δηλώνουν μη ικανοποιημένοι από αυτό. Με τον πρόεδρο του Ρεπουμπλικανικού Τουρκικού Κόμματος να δηλώνει «σεβασμό στη βούληση του "λαού"», αλλά και ότι “ανεξαρτήτως του αποτελέσματος από αύριο (σήμερα) το ΡΤΚ θα συνεχίσει τον αγώνα ακόμα πιο εντατικά γιατί γνωρίζουν ότι αυτό το σύστημα δεν αρμόζει του κόσμου ούτε των μελλοντικών γενιών”.

* Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της χθεσινής παράνομης ψηφοφορίας, με το ΚΕΕ  με σχεδόν 36% να καταλαμβάνει 21 από τις 50 "έδρες"

Από έξι κόμματα θα αποτελείται η λεγόμενη «βουλή» του παράνομου κατοχικού καθεστώτος στα κατεχόμενα, αφού βέβαιη είναι η εισδοχή και του κόμματος της Αναγέννησης (των εποίκων). Η συμμετοχή στις χθεσινές παράνομες εκλογές του ψευδοκράτους κυμάνθηκε λίγο πάνω από το 62%.

Με καταμετρημένο το 93,6% και όπως μεταδίδεται στην ιστοσελίδα του «ανωτάτου εκλογικού συμβουλίου» τα αποτελέσματα έχουν ως εξής:

Το διήγημα «Ψυχολογία Συριανού συζύγου»*

Εμμανουήλ Ροΐδης (1836-1904), σημαντικός και πρωτοπόρος λογοτέχνης και δοκιμιογράφος, μια από τις ανατρεπτικές προσωπικότητες των ελληνικών γραμμάτων.

Με το μυθιστόρημα, «Πάπισσα Ιωάννα» (1866), που μοιάζει περισσότερο με μελέτη («μεσαιωνική μελέτη» το χαρακτήριζε ο ίδιος), προκάλεσε την αντίδραση της Ιεράς Συνόδου. Για την «Πάπισσα Ιωάννα» έχουν γραφτεί  εκατοντάδες κι εκατοντάδες σελίδες. Ο Ροΐδης, έγραψε, όμως, και πολλά περισσότερα απ’ αυτό το σημαντικό έργο. 

Αξίζει να σημειώσουμε, μεταξύ των έργων του,  το δοκίμιο του «Περί συγχρόνου εν Ελλάδι κριτική» (1877), όπου υπερασπίζεται, έναντι των παλαιότερων ρομαντικών αντιλήψεων, τη θέση ότι το λογοτεχνικό έργο καθορίζεται από τον κοινωνικό του περίγυρο. Ήταν υπέρμαχος της δημοτικής, αλλά ο ίδιος γράφει τα κείμενα του στην καθαρεύουσα (με εξαίρεση το παραμύθι «Η μηλιά»). Ξεχώριζε για το συγγραφικό του ύφος.

Ο Ροΐδης γεννήθηκε στις 28 Ιουλίου 1836 κι έφυγε από τη ζωή, σαν σήμερα, στις 7 Ιανουαρίου του 1904.